Sep
19
“半可通気取りがちょっと叩いてみると文明開化の音が押し寄せるジャンルビッグスリーといえば「コミケ抜本的改革案」「STG 衰退論」「マブラブオルタネイティブへの素朴な疑問」。”
2012-08-31 - matakimika@d.hatena
lakehill's memo
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“41 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:14
映画でも原作でも一番好きなシーンが、「こころみ」シークエンス中の
イエスとパウロの出会いの場面。非常にスリリングです。
ただの「いい親父」と化したマイホーム・イエスが、キリストの復活を
熱く説くパウロを見つけ、彼に「私がそのイエスだ」と言い寄る。
しかしパウロは、「俺のイエスはお前なんぞよりずっと偉大だ」と冷た
く言い放つ。
42 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:16
今のうちに（まあ地味なスレだからアラシは来ないと思うが）、原作から
そのシーンの会話の一部分を抜粋して連続あっぷします。
イエス（パウロに向かって）：
うそをつくな！私はナザレのイエスだ。私は決して死んだのでも
なければよみがえってもいない。私はマリアとナザレの大工ヨセ
フとの間に生まれた息子だ。私は神の子ではない。他の者と同じ
く人間の子だ。お前は神に対してなんという冒涜の言葉をはくの
か。なんという図々しさだ。なんという虚偽だ。この詐欺師め。
お前はこんな真っ赤な嘘で世界を救おうなどと思っているのか？
p466
43 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:18
イエス：
ここでは私は普通の男の生活を送っている。食べて飲んで働いて
子供をもうけた。（中略）私は暖炉に手をかざし、妻が子供たち
の食事の用意をする。私は世界を征服するために第一歩を踏み出
したが結局はこの小さい家庭の中に錨を下ろしてしまった。そし
てそれを悔いる気持ちは少しもない。何度も言うように私は神の
子ではなくて人間の子だ。嘘を世界中に広めるのは絶対ごめんだ。
パウロ：
真実であろうが虚偽であろうがそんなことはどうでもよいことだ。
この世が救われさえすればそれで十分だ！
p466
44 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:19
イエス：
この世が嘘で救われるより真実で滅びるほうがよい。
パウロ：
何が真実で何が嘘だとがなりたてるのはもうたくさんだ。俺があ
の人を見たとか見なかったとか、あの人が十字架にかけられたと
かかけられなかったとか、そんなことはどうでもよいことだ。俺
は真実を創造する！
p467
45 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:21
パウロ：
俺は真実を創造する！
それを不撓不屈の意志と信仰から創りだすのだ。
真実を探ろうなどとは思わぬ。自分がそれを打ち立てるのだ。
p467
46 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:23
パウロ：
もし世界が救われるためなら、耳の穴をほじくってよく聞けよ、
お前が十字架にかけられることが必要なのだ。絶対に必要なのだ。
p467
47 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:24
パウロ：
お前が好むと好まざるにかかわらず、俺はお前をよみがえらせる。
俺がこんなに一生懸命になっているのにお前はこんなみすぼらし
い村に尻を落ちつけてガキを製造中か。
p467
48 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:25
パウロ：
茨の冠、釘、血、これはすべて人類を救うために必要なお膳立てだ。
どれ一つ欠けてはならぬ。そして地球の隅々から無数の目が十字架
にかけられたあんたを見上げ渇仰することだろう。彼らは泣き、そ
してその涙が彼らの罪を洗い浄めるだろう。（中略）最も恐ろしい
敵は死だ。俺は死を廃する。どんな方法で？あんたを神の子イエス
ー救い主としてよみがえらせることによって。
p468
49 ：
名無しさん＠３周年
：
04/02/14 19:28
あ。
50 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:31
パウロ：
俺はお前なんか怖くない。
いや、お前など必要ではないというほうがよいかもしれぬ。
p468
51 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:33
イエス：
私はたった一言「愛」という言葉を述べただけだ。ただそれだけだ。
パウロ：
「愛」という言葉を口にすることによってお前は人類の母胎に潜む
すべての天使や悪魔たちを解き放ったのだ。「愛」とはお前が思う
ほど単純で静かな言葉ではない。その中には虐殺された人々の屍が
横たわっている。業火に滅ぼされた町々、それに多くの血が流れて
いる。（中略）さあ泣きたいだけ泣け。声を限りに叫べ。「俺はそ
んなことを言うつもりはなかった。それは愛ではない。互いに殺し
あうな。我々は皆兄弟だ。止めろ！」とな。
p468
52 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:35
パウロ：
俺はお前がなんと思おうとお前の使徒になる。そして自分が好きな
ようにお前の生活や教えや、また受難や復活を創り上げる。
p468
53 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:36
パウロ：
お前に生命を与えたのはナザレの大工のヨセフではない。
この俺だ。キリキヤのタルソの律法学者パウロだ。
p468
54 ：
名無しさん＠３周年
：
04/02/14 19:41
ふむふむ。
55 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:43
パウロ：
お前のような者にどうしてこの世界が救えると思うか？
お前は世界をひっぱっていくためにどんな高い範例を示したと
いうのか？
もしこの世界が救われたいと思うなら、私の言葉に耳をかたむ
けるだろう。
この私に！
p469
56 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:45
パウロ：
キリストのために。イエスよ、お前のためではないぞ。
真のキリストー俺のキリストのために！
p468
57 ：
ニコスの福音書
：
04/02/14 19:47
パウロ：
お前と会えたことはよかった。
これでやっと俺はお前から解放された。
これでお前ときっぱり縁が切れて俺は全く自由の身となった。
あばよ。
以上、連続あぷ失礼しました。
「成就せり！」（p486）です！
58 ：
昨日からのつづき・・
：
04/02/14 20:08
»57
映画ではグノーシス文書にあるような、磔刑前のイエスとマグダラ・サロメの
関係は否定していたし、結構ポイントは押さえていたように思ったので、
何で南バプなどが大騒ぎしたのか、不思議だった。
でも、↑のやりとり見たら、そうかなと。
相当脚本修正した？映画ではそこまでは言ってなかったよ。
59 ：
39
：
04/02/14 23:26
ぐっじょぶ＞ニコスによる福音書
パウロいい！ 清水哲郎さんにこのスレッドをメイルしてあげよう。
この史的イエスを無視しまくるところとか素敵すぎる＞ニコスパウロ
カトリックが禁書にしたくなるのがよくわかった（ｗ
ギリシャ正教的にもかなりだめぽ感がただようなあ
でも悪魔が作り出す妄想だから いいよね ああ夢落ちって凶悪だなあ。
明日ニコライ堂の青年会でだれか持ってないか聞いてみる（核爆
60 ：
39
：
04/02/14 23:57
ただ、カトリックは禁書制度２バチかなんかで公式にやめたってきいたけど
そこんとこどうなの＞禁書指定
たんに奨励しませんキャンペーンはるとかじゃなくて？（素朴な疑問）
61 ：
ニコスの福音書
：
04/02/15 16:54
»60
原作のあとがきで、訳者の児玉操が「この本はカトリックの禁書となった」
と明記しています。ただ、作品自体古いものだし、邦訳も1982年が第一刷
となっているので、現在でも禁書指定かどうかは分かりません。
作家のニコス・カザンザキスは、他にもキリスト教に関連した作品を出し
ています。「アシジの貧者」や「キリストはふたたび十字架に」など。
でも一番有名な彼の作品は「その男ゾルバ」でしょう。これも映画化され
て話題になりました。 ”
【禁書】キリスト最後のこころみ【カザンザキス】
イエスとパウロの出会いの場面。非常にスリリングです。
ただの「いい親父」と化したマイホーム・イエスが、キリストの復活を
熱く説くパウロを見つけ、彼に「私がそのイエスだ」と言い寄る。
しかしパウロは、「俺のイエスはお前なんぞよりずっと偉大だ」と冷た
く言い放つ。
そのシーンの会話の一部分を抜粋して連続あっぷします。
イエス（パウロに向かって）：
うそをつくな！私はナザレのイエスだ。私は決して死んだのでも
なければよみがえってもいない。私はマリアとナザレの大工ヨセ
フとの間に生まれた息子だ。私は神の子ではない。他の者と同じ
く人間の子だ。お前は神に対してなんという冒涜の言葉をはくの
か。なんという図々しさだ。なんという虚偽だ。この詐欺師め。
お前はこんな真っ赤な嘘で世界を救おうなどと思っているのか？
p466
ここでは私は普通の男の生活を送っている。食べて飲んで働いて
子供をもうけた。（中略）私は暖炉に手をかざし、妻が子供たち
の食事の用意をする。私は世界を征服するために第一歩を踏み出
したが結局はこの小さい家庭の中に錨を下ろしてしまった。そし
てそれを悔いる気持ちは少しもない。何度も言うように私は神の
子ではなくて人間の子だ。嘘を世界中に広めるのは絶対ごめんだ。
パウロ：
真実であろうが虚偽であろうがそんなことはどうでもよいことだ。
この世が救われさえすればそれで十分だ！
p466
この世が嘘で救われるより真実で滅びるほうがよい。
パウロ：
何が真実で何が嘘だとがなりたてるのはもうたくさんだ。俺があ
の人を見たとか見なかったとか、あの人が十字架にかけられたと
かかけられなかったとか、そんなことはどうでもよいことだ。俺
は真実を創造する！
p467
俺は真実を創造する！
それを不撓不屈の意志と信仰から創りだすのだ。
真実を探ろうなどとは思わぬ。自分がそれを打ち立てるのだ。
p467
もし世界が救われるためなら、耳の穴をほじくってよく聞けよ、
お前が十字架にかけられることが必要なのだ。絶対に必要なのだ。
p467
お前が好むと好まざるにかかわらず、俺はお前をよみがえらせる。
俺がこんなに一生懸命になっているのにお前はこんなみすぼらし
い村に尻を落ちつけてガキを製造中か。
p467
茨の冠、釘、血、これはすべて人類を救うために必要なお膳立てだ。
どれ一つ欠けてはならぬ。そして地球の隅々から無数の目が十字架
にかけられたあんたを見上げ渇仰することだろう。彼らは泣き、そ
してその涙が彼らの罪を洗い浄めるだろう。（中略）最も恐ろしい
敵は死だ。俺は死を廃する。どんな方法で？あんたを神の子イエス
ー救い主としてよみがえらせることによって。
p468
俺はお前なんか怖くない。
いや、お前など必要ではないというほうがよいかもしれぬ。
p468
私はたった一言「愛」という言葉を述べただけだ。ただそれだけだ。
パウロ：
「愛」という言葉を口にすることによってお前は人類の母胎に潜む
すべての天使や悪魔たちを解き放ったのだ。「愛」とはお前が思う
ほど単純で静かな言葉ではない。その中には虐殺された人々の屍が
横たわっている。業火に滅ぼされた町々、それに多くの血が流れて
いる。（中略）さあ泣きたいだけ泣け。声を限りに叫べ。「俺はそ
んなことを言うつもりはなかった。それは愛ではない。互いに殺し
あうな。我々は皆兄弟だ。止めろ！」とな。
p468
俺はお前がなんと思おうとお前の使徒になる。そして自分が好きな
ようにお前の生活や教えや、また受難や復活を創り上げる。
p468
お前に生命を与えたのはナザレの大工のヨセフではない。
この俺だ。キリキヤのタルソの律法学者パウロだ。
p468
お前のような者にどうしてこの世界が救えると思うか？
お前は世界をひっぱっていくためにどんな高い範例を示したと
いうのか？
もしこの世界が救われたいと思うなら、私の言葉に耳をかたむ
けるだろう。
この私に！
p469
キリストのために。イエスよ、お前のためではないぞ。
真のキリストー俺のキリストのために！
p468
お前と会えたことはよかった。
これでやっと俺はお前から解放された。
これでお前ときっぱり縁が切れて俺は全く自由の身となった。
あばよ。
以上、連続あぷ失礼しました。
「成就せり！」（p486）です！
映画ではグノーシス文書にあるような、磔刑前のイエスとマグダラ・サロメの
関係は否定していたし、結構ポイントは押さえていたように思ったので、
何で南バプなどが大騒ぎしたのか、不思議だった。
でも、↑のやりとり見たら、そうかなと。
相当脚本修正した？映画ではそこまでは言ってなかったよ。
パウロいい！ 清水哲郎さんにこのスレッドをメイルしてあげよう。
この史的イエスを無視しまくるところとか素敵すぎる＞ニコスパウロ
カトリックが禁書にしたくなるのがよくわかった（ｗ
ギリシャ正教的にもかなりだめぽ感がただようなあ
でも悪魔が作り出す妄想だから いいよね ああ夢落ちって凶悪だなあ。
明日ニコライ堂の青年会でだれか持ってないか聞いてみる（核爆
そこんとこどうなの＞禁書指定
たんに奨励しませんキャンペーンはるとかじゃなくて？（素朴な疑問）
原作のあとがきで、訳者の児玉操が「この本はカトリックの禁書となった」
と明記しています。ただ、作品自体古いものだし、邦訳も1982年が第一刷
となっているので、現在でも禁書指定かどうかは分かりません。
作家のニコス・カザンザキスは、他にもキリスト教に関連した作品を出し
ています。「アシジの貧者」や「キリストはふたたび十字架に」など。
でも一番有名な彼の作品は「その男ゾルバ」でしょう。これも映画化され
て話題になりました。
“21 ：
ニコスの福音書
：
04/02/13 19:25
イエスが女とセックスするんですよ。
ガキいーーーっぱいつくるんですよ。
ただのいい親父なんですよ。
ファミリーパパなんですよ。
んで、おじいちゃんになって「俺も若い頃は世界を救うなんて大ボラ吹いて
たなあ」とかいうわけ。
これは十字架に張りつけになっている間の夢みたいなもんなのだが。
・・・やっぱ許せないんだろうな。
22 ：
ニコスの福音書
：
04/02/13 19:29
イエス：
私はあなたのように若かったとき、やはり世界を救うために立ち上がった。
それが若さというものではないか？
p464
23 ：
ニコスの福音書
：
04/02/13 19:30
年老いたイエスが年老いた使徒たちと再会します。
イエス：
ユダ、私の兄弟よ。まだ若かった頃、私は若者らしくこの世界を救うために
立ち上がった。その後、だんだん分別がついてくるにつれて私も大人の仲間
入りをしてきたというわけだ。私は働いた。土地を耕し、井戸を掘り、ぶど
うやオリーブの木々を植えた。女と交わり人間を創造した。死を克服したわ
けだ。それがいつも私が口にしていたことではなかったか？そうだ。私は約
束を守った。死を克服したのだ！
ユダ：
裏切り者！
p480
24 ：
ニコスの福音書
：
04/02/13 19:31
ペテロ：
俺達は全くだまされていた。ユダの言うとおりだ。あなたは約束を破った。
我々は一生を棒にふった。
p484
25 ：
名無しさん＠３周年
：
04/02/13 19:39
「悪魔の詩」が出た時、イスラム教国で大騒ぎして、
「イスラム教徒は言論の自由がわからん野蛮人」的な
こと言ってた連中が、これが出て大騒ぎしてたのは
なんだかなだった。
読んだこと無いけど「悪魔の詩」は「悪魔」って言うぐらい
だから確信犯的に冒涜的なんでしょうね。
26 ：
名無しさん＠３周年
：
04/02/13 20:51
今、ビデオ借りてきて見ています。
イイ！
こんなものに躓くほうがどうかしてるのでは？
後半 »21(?) が楽しみです。
ちなみに私はニケア・カルケドン・アタナシウスどれも認めてますよ。
本はどこから出ているの？読みたいですが、晦渋な文章なのでしょうか？
27 ：
名無しさん＠３周年
：
04/02/13 21:00
»25
解説のほうが面白い、珍しいタイプの本でした。
問題の箇所も、解説で書かれているとおり、そこだけホメイニ氏に読ませたとしか思えないほど、
無意味に思えました。
ラシュマンラハディは、獣の夢も読みましたが、もともとさっぱり面白くない幻想小説です。
翻訳して殺された五十嵐教授が哀れでなりません。
»26
僕も面白いと思いましたし、躓くのはどうかしてると思いますね。（映画）
本は読んでませんが、そのころ喫茶店を経営していて、
常連の右翼の兄ちゃんが「これはカトリックが文句つけるわけだよねぇ」
と言ってたのが印象に残ってます。
「なして？」とプロテスタントの僕が問い詰めて、小一時間（ｒｙ
28 ：
ニコスの福音書
：
04/02/13 21:24
»26
恒文社から出ています。2300円とチョイ高めです。
文庫化されていません。僕は10さんと同じく、ネット
で古書検索して1300円で手に入れました。
ただ、スレたてといてこういうのもなんですが、映画で
十分だと思います。スコセッシはあの長篇を手際よく3
時間弱の娯楽？作品に仕上げました。小説はやたら長い
だけで単調です。ただひとつ、映画より勝っていたのは、
「こころみ」の中でのイエスとパウロの会話のシーンで
す。（映画では「パリス・テキサス」のハリー・ディー
ン・スタントンがパウロを演じています。またこの映画
のパウロはマグダラのマリアを殺しません。妊婦殺害の
場面を撮るのは絶えられないとの理由byスコセッシ）
ちなみに21は小説をもとに書いたので、映画と全部同じか
どうかは・・・。 ”
【禁書】キリスト最後のこころみ【カザンザキス】
ガキいーーーっぱいつくるんですよ。
ただのいい親父なんですよ。
ファミリーパパなんですよ。
んで、おじいちゃんになって「俺も若い頃は世界を救うなんて大ボラ吹いて
たなあ」とかいうわけ。
これは十字架に張りつけになっている間の夢みたいなもんなのだが。
・・・やっぱ許せないんだろうな。
私はあなたのように若かったとき、やはり世界を救うために立ち上がった。
それが若さというものではないか？
p464
イエス：
ユダ、私の兄弟よ。まだ若かった頃、私は若者らしくこの世界を救うために
立ち上がった。その後、だんだん分別がついてくるにつれて私も大人の仲間
入りをしてきたというわけだ。私は働いた。土地を耕し、井戸を掘り、ぶど
うやオリーブの木々を植えた。女と交わり人間を創造した。死を克服したわ
けだ。それがいつも私が口にしていたことではなかったか？そうだ。私は約
束を守った。死を克服したのだ！
ユダ：
裏切り者！
p480
俺達は全くだまされていた。ユダの言うとおりだ。あなたは約束を破った。
我々は一生を棒にふった。
p484
「イスラム教徒は言論の自由がわからん野蛮人」的な
こと言ってた連中が、これが出て大騒ぎしてたのは
なんだかなだった。
読んだこと無いけど「悪魔の詩」は「悪魔」って言うぐらい
だから確信犯的に冒涜的なんでしょうね。
イイ！
こんなものに躓くほうがどうかしてるのでは？
後半 »21(?) が楽しみです。
ちなみに私はニケア・カルケドン・アタナシウスどれも認めてますよ。
本はどこから出ているの？読みたいですが、晦渋な文章なのでしょうか？
解説のほうが面白い、珍しいタイプの本でした。
問題の箇所も、解説で書かれているとおり、そこだけホメイニ氏に読ませたとしか思えないほど、
無意味に思えました。
ラシュマンラハディは、獣の夢も読みましたが、もともとさっぱり面白くない幻想小説です。
翻訳して殺された五十嵐教授が哀れでなりません。
»26
僕も面白いと思いましたし、躓くのはどうかしてると思いますね。（映画）
本は読んでませんが、そのころ喫茶店を経営していて、
常連の右翼の兄ちゃんが「これはカトリックが文句つけるわけだよねぇ」
と言ってたのが印象に残ってます。
「なして？」とプロテスタントの僕が問い詰めて、小一時間（ｒｙ
恒文社から出ています。2300円とチョイ高めです。
文庫化されていません。僕は10さんと同じく、ネット
で古書検索して1300円で手に入れました。
ただ、スレたてといてこういうのもなんですが、映画で
十分だと思います。スコセッシはあの長篇を手際よく3
時間弱の娯楽？作品に仕上げました。小説はやたら長い
だけで単調です。ただひとつ、映画より勝っていたのは、
「こころみ」の中でのイエスとパウロの会話のシーンで
す。（映画では「パリス・テキサス」のハリー・ディー
ン・スタントンがパウロを演じています。またこの映画
のパウロはマグダラのマリアを殺しません。妊婦殺害の
場面を撮るのは絶えられないとの理由byスコセッシ）
ちなみに21は小説をもとに書いたので、映画と全部同じか
どうかは・・・。
Jul
28
“企業戦略をちょっと学べば build on strength なわけで、強み、すなわち、才能なり環境なり過去なりは、均等ではないのだから、努力したら勝てる戦場を選ぶべき。なので「楽勝でできることを徹底的に」であり、苦労してもなかなか成果が出ないことを頑張るのは資源の無駄遣い”
Twitter / lakehill: RT @ttakimoto: 企業戦略をちょっと学べ …
“天才とは努力をしなくてもそこそこの成果が出る人ではなく、必要な努力をすれば圧倒的な成果が出る人のことである。だから、「楽勝で出来ることを、徹底的にやれ」なんですよ”
Twitter / lakehill: RT @ttakimoto: 天才とは努力をしなくて …
May
3
“
PATH = $PATH というようにイコールの前後にスペースを入れちゃダメみたい。また、空白を含むディレクトリを指定するときは、クォーテーションで囲むといいようだ。
export PATH=”$PATH:/opt/hoge 1.0”
とか。)
” PATHの通し方 - にせねこnotes
Feb
21
“
～なぜ人は損の領域ではリスクテイカーになってしまうのか～
問一
1 確実に80万円を貰える。
2 85％の確率で160万円貰えるが、15％の確率で何も得られない。
問二
3 確実に80万円損する。
4 85％の確率で160万円損するが、15％の確率で何も損しない。
数学的に考えれば2と３を選ぶのが正解ですが、実験では殆どの人が１と4を選択することが確認されています。プロスペクト理論とは、得の領域では低い確率を高く見積もり、損の領域では高い確率を低く見積もることで、損失を利益より過大に見積もってしまう人間の行動パターンです。
金額が大きいから1、4を選ぶのであり。金額が低くなると2、3を選ぶ人が多くなると思われる
” プロスペクト理論～なぜ人は損の領域ではリスクテイカーになってしまうのか～
Feb
18
“1円前後の株があるとして、それを1円で買って2円で売り続けて儲けるには「2円で売れるものを1円で売ってくれる人」と「1円で買えるものを2円で買ってくれる人」が必要なんだけど、そこら辺考えずに「株なんか簡単じゃん」とか机上の空論かませる人。そういう人を見ると「人を舐めんな」と思う。”
Scott’s scribble - 雑記。
Feb
14
“ 科学技術の理解や社会的受容について、欠如モデルと対話モデルという二つの説明があります。ある種の科学技術が社会一般に支持されないのは大衆の知識の欠如が原因であり、正確な知識を啓蒙することで「真実」は受け入れられるというのが欠如モデルですが、科学技術社会論ではこの欠如モデルの不完全性が認識され、代わりに対話モデルが提唱されています。一方的に理解を求める統治スタイルは、とりわけ科学的に未知の事柄には適さないため、双方向的対話と一般人の政策への参加が重視されるようになったとものの本には書いてあります。”
3500-13-12-2-1 欠如モデルの人
“
”
Twitter / @SiTube: @rdnt ネットの良い所って身体性を引きずらなくて …
ネットの良い所って身体性を引きずらなくて良いところだと思う。だから滑舌が悪くても変な声でも表情や仕草が変でも見てくれが悪くても会話が成立する。口調を真似されてからかわれることもない。なのに「ネットは表情はないから冷たい」とか言う人間は何なんだろう。
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